，真气、真水交融无间。
相随性命秘法，自生无极冲虚之气，以阴阳逆转无极，自有神灵一体，灵觉无间交融。
彼此境界更为相近，所得好处更多。
昆仑元司无暇理会本尊的别样妙处，灵觉存于真空，正屈膝盘坐在一道混元无垢的太极图上。
太极阴阳，你中有我，我中有你，性命一体核心，道韵扩散，笼罩二人，合道万物之妙向元司绽放。
“善若道者，亦不用耳，亦不用目，亦不用力，亦不用心。”
“欲若道而用神听形智以求之，弗当矣。”
“手札虽有，却此般境界，难以用言语留下妙处，我道祖师在《道德真经有语。”
“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”
“吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反，故道大，天大，地大，王亦大。”
“域中有四大，而王居其一焉，人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“手札之言较之此境，犹如以瓢从江湖之中取水，有道之人观之，管中窥豹，无道之人观之，不过一隅之水。”
“合道万物。”
“玉虚之境！”
“道于天地间，我等逐道不休，神灵皆疲惫，欲要一观真正的道理，非有无瑕无垢无所持的神。”
“再加上无瑕无垢无所持的灵。”
“如何达到？”
“需要道理加持！”
“神灵自动蜕变。”
灵觉静静盘坐于虚冥深处的太极图上，周清的声音不住流转，瑶池秘地的密藏之地中，却有所得。
那些无缺直达合道万物的真法之中，提及不少事情，还有一些广成子、容成子、人皇等人的真法手札。
合道万物之后。
的确就是身融万物的玉虚境界。
如何到达那个境界，核心还是在道理之上，而道理是无尽的，欲要追求，唯有自身不住加持道理之妙。
是以，需要两方面的蜕变。
其一便是神！
何为神！
精神！
元精之神，肉身之神！
其二便是灵！
何为灵！
意识之神，可为灵！
密藏之地手札之言，上古岁月，合道万物当有双手之数，但是，站在最顶尖的仍是西王金母等人。
何也？
因为那些人得到两者其一！
得其一，可位列合道之巅！
得其二，可位列玉虚之境！
人皇无疑全部得到了。
祖师？
正因为了解了更多，才觉得祖师奇人。
秘卷记载，蚩尤从九黎而出，一路征战，肉身打磨的无比强横，更是在得到神农魁隗氏的秘法之后，以精妙灵觉反哺肉身。
再加上秘法之故，竟然一路修炼到肉身打破虚空、真空的境界，得见肉身真我。
因肉身真我故，灵觉也是隐隐蜕变。
是以，在人皇没有突破之前，上古第一强者，母庸置疑落在蚩尤身上，也正是因为蚩尤肉身真我缘故。
灵觉浸染肉身真我之气，数千年来，一直难以磨灭，因为肉身真我有了半步玉虚境界的底子。
强如人皇，也只能够尽力分割蚩尤的肉身，尽力磨灭蚩尤的肉身灵性，至于灵觉？每每磨灭，都有从肉身自动分化，成为伴生之物。
以至人皇无法，只能够依靠岁月的力量给于磨灭。
西王金母、广成子、葫芦道人、伏羲氏、燧人氏……等人也得其一，以灵觉至强，窥得灵觉真我。
看破真空、虚空，得窥玉虚之妙。
惜哉，奈何不了蚩尤。
非有人皇破入玉虚境界，驾驭圆满真我，上古之事难说。
“如今之时，道友便得了合道万物，他日可得纯阳，位同我族西王金母。”
“若然以纯阳之妙，反哺有形之身，炼就无形无本之体，则玉虚境界指日可待。”
“性命交修，不愧为大道。”
“合道归元，元司已经触摸到了。”
昆仑元司的欢喜赞叹之音不绝，沐浴玄清子的道韵之中，尽全力的汲取吸纳道理，归于本源。
境界的提升可为飞快。
族中的密藏之地，合道万物之后的手札，自己也有阅览，惜哉，那些修行距离自己太远太远。
玄清子现在所语，许多自己都不太明悟。
是以，唯有先行精进己身了，怪不得元岚修行的那般块，原本在庄周子岁月，还是悟虚层次。
现在就位列合道归元巅峰了。
更进一步，也是合道万物。
现在……自觉若是和玄清子道友长期性命交修，合道归元唾手可得，至于合道万物？
也是不远。
“性命之法，神灵先行。”
“元辛道友，也可进来参悟。”
神灵二者的蜕变，非短时间可以参悟透侧，瑶池密藏之地，并无真正具体的方法。
只有提及将一身道理修行圆满，或可自己感觉到。
而一身道理？
现在还没有